《你好，優(yōu)詩(shī)美地》是一本神奇的書(shū)，這是一本小說(shuō)，但書(shū)中所寫(xiě)到的優(yōu)詩(shī)美地是真實(shí)存在的，在湖北省恩施州境內(nèi)。

一般來(lái)說(shuō)，虛構(gòu)是小說(shuō)的靈魂。《你好，優(yōu)詩(shī)美地》一書(shū)中虛構(gòu)了部分人物，但書(shū)中所有涉及的地名、景點(diǎn)，甚至是一座山、一棵樹(shù)、一個(gè)坪的名字，都是真實(shí)存在的。

(資料圖)

書(shū)中的優(yōu)詩(shī)美地看上去比真正的優(yōu)詩(shī)美地還要美，住在那里的百姓對(duì)于優(yōu)詩(shī)美地的美，也許是熟視無(wú)睹的。在他們的眼里，熟悉的山川確實(shí)沒(méi)有這么驚艷。

2021年6月，野三關(guān)鎮(zhèn)接受成君憶的建議，正式向巴東縣提出《關(guān)于命名“優(yōu)詩(shī)美地”標(biāo)準(zhǔn)地名的請(qǐng)示》，巴東縣民政局組織專家經(jīng)過(guò)論證后一致通過(guò)。巴東火車站和四渡河大橋所在地峽谷，被當(dāng)?shù)孛麨椤皟?yōu)詩(shī)美地大峽谷”。現(xiàn)在的“優(yōu)詩(shī)美地”這個(gè)名字又從大峽谷繼續(xù)向外延伸到野三關(guān)周邊的幾個(gè)鎮(zhèn)，包括野三關(guān)、水布埡、清太坪、大支坪和綠蔥坡。

成君憶不光創(chuàng)造了書(shū)中的人物，還創(chuàng)造了書(shū)中的地理坐標(biāo)，優(yōu)詩(shī)美地就是他的桃花源，《你好，優(yōu)詩(shī)美地》就是他對(duì)于“桃花源”的探訪和守護(hù)。

優(yōu)詩(shī)美地這么宏大，當(dāng)?shù)厝丝赡芤矝](méi)有想到。

成君憶在書(shū)中寫(xiě)到，從書(shū)中天上看流水坪，像一塊翡翠；寫(xiě)到天生橋時(shí)這樣寫(xiě)：天生橋有三個(gè)橋洞，其中最大的那個(gè)，跨徑猶如十五的月亮；在馬龍坡成君憶發(fā)現(xiàn)一只三葉蟲(chóng)，書(shū)中寫(xiě)道：“我們是不是也可以把每一塊化石看作是一匹負(fù)圖而出的龍馬呢？是不是也可以像伏羲氏那樣，從中解讀出神秘的存在和意義呢？”書(shū)中，他還寫(xiě)到了震旦角、石燕貝、鏈珊瑚等化石，甚至還有了驚人的聯(lián)想——“我們有可能被泥石流埋葬，然后在隨后發(fā)生的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中成為化石。等到幾億年過(guò)去，有一種奇怪的生命體發(fā)現(xiàn)了我們，就好像我們命名‘菊石’一樣，把我們命名為‘人石’。”

可以說(shuō)，作家成君憶發(fā)現(xiàn)了優(yōu)詩(shī)美地，又用一本書(shū)把《優(yōu)詩(shī)美地》留在了文學(xué)坐標(biāo)上，并開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的寫(xiě)法：散文體小說(shuō)。成君憶是一位很有創(chuàng)新精神的作家，在他的眼中，文學(xué)絕不是那些既定的、墨守成規(guī)的寫(xiě)作技法，而是一連串的探索。只有在探索中，才有可能找到文學(xué)的新鮮之美。

有人說(shuō)，文學(xué)就等于命運(yùn)，不能只有人物的故事而看不到命運(yùn)，因此，揭示人的命運(yùn)和出路，對(duì)于一個(gè)作品的重要性不言而喻。

在本書(shū)中，不管是從山上意外跌落石槽而死去的阿紫，還是從唐朝一直活到現(xiàn)在，最后死去變成小鳥(niǎo)的詩(shī)人武靜安，成君憶所要揭示的，正是人類與大自然，人類與命運(yùn)的關(guān)系。

我相信，不管是作家成君憶還是扶貧干部身份的成君憶，在探索優(yōu)詩(shī)美地的過(guò)程中，所有的發(fā)現(xiàn)都是意外的驚喜，而這部書(shū)傳遞給讀者的，正是這份驚喜不斷產(chǎn)生的震蕩和沖擊，成君憶試圖借助這樣的“桃花源”把他對(duì)于人生的思考以及生命觀，不斷地向我們輸出、澆筑，希望每個(gè)人都能找到自己的那個(gè)“優(yōu)詩(shī)美地”。