我們應(yīng)該從歷史中，從我們與動(dòng)物和公司等的關(guān)系中，從我們對(duì)待女性、兒童和殘疾人的態(tài)度變化中去尋找方向。在接下來(lái)的幾十年里，人工智能將會(huì)肆意拉扯我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)。未來(lái)會(huì)像《星際迷航》（Star Trek）中那樣空前繁榮與自由，還是會(huì)像《終結(jié)者》（Terminator）中那樣爆發(fā)人與機(jī)器之間無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，將很大程度上取決于你我的行動(dòng)。

(相關(guān)資料圖)

《人人都應(yīng)該知道的人工智能》書影。供圖：湛廬文化·浙江人民出版社

牛津大學(xué)出版社的“人人都應(yīng)該知道的事”系列叢書，旨在用簡(jiǎn)潔客觀的啟蒙讀本和問(wèn)答形式來(lái)探討目前存在或即將到來(lái)的復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。本書《人人都應(yīng)該知道的人工智能》的主題是人工智能（Artificial Intelligence，簡(jiǎn)稱AI）。經(jīng)過(guò)60多年的發(fā)展，人工智能正在改變我們生活、工作和社交的方式，甚至可能改變我們對(duì)自身在宇宙中所處地位的看法。

大多數(shù)與人工智能相關(guān)的圖書要么是入門教材，要么是對(duì)某個(gè)子學(xué)科或者研究機(jī)構(gòu)的評(píng)述，或者是某個(gè)學(xué)者或未來(lái)學(xué)家（比如我）的預(yù)言。但在這本書里，我試著用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)探討人工智能在未來(lái)幾十年里可能帶來(lái)的一些復(fù)雜的社會(huì)、法律和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

在這本書中，我沒(méi)有把重點(diǎn)放在技術(shù)細(xì)節(jié)上，而是試著概述一些存在重要爭(zhēng)論的基本問(wèn)題和各方論點(diǎn)，例如機(jī)器是否會(huì)變得比人類聰明和如何賦予它們法定權(quán)利。還有，能自我學(xué)習(xí)、靈活多變的新一代機(jī)器人將如何影響勞動(dòng)力市場(chǎng)和收入不均的現(xiàn)象。這些都是富有爭(zhēng)議的話題。我在此提出的許多問(wèn)題，在人數(shù)眾多、氣氛活躍的學(xué)者社群里也在激烈地爭(zhēng)論著。我不打算進(jìn)行面面俱到的文獻(xiàn)綜述，也不準(zhǔn)備對(duì)每種觀點(diǎn)都花費(fèi)同樣多的筆墨。當(dāng)然了，并不是所有人都贊同我的觀點(diǎn)。為了幫助你分辨我和其他人的觀點(diǎn)，每當(dāng)我開(kāi)始陳述自己的見(jiàn)解時(shí)，就會(huì)采用第一人稱的視角，以示區(qū)分。

在適當(dāng)之處，為了讓論述更生動(dòng)，我會(huì)使用當(dāng)下正在進(jìn)行的項(xiàng)目或應(yīng)用來(lái)舉例，以闡明論點(diǎn)。但是，由于人工智能的發(fā)展非常迅速，我并不打算對(duì)目前新的發(fā)展?fàn)顩r做出完整的縱覽，因?yàn)檫@樣做注定將是不完整的，并且很快就會(huì)過(guò)時(shí)。相比之下，我會(huì)提及一些更引人注目的思想者和項(xiàng)目作為入門，好讓感興趣的讀者可以繼續(xù)深入研究。因此，本領(lǐng)域的理論家和從業(yè)者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，與他們所習(xí)慣的專業(yè)期刊和學(xué)術(shù)論壇比起來(lái)，我這個(gè)方法更隨意。為此，我先行致歉。

總的來(lái)說(shuō)，本書不打算宣傳原創(chuàng)研究，也不準(zhǔn)備對(duì)該話題進(jìn)行深入探討，更不能作為新入行的從業(yè)者的教科書。相反，《人人都應(yīng)該知道的人工智能》這本書的目的是向好奇的非技術(shù)讀者提供一條捷徑，一份扼要且易讀的簡(jiǎn)介，讓他們了解這個(gè)話題，以及這項(xiàng)重要技術(shù)在未來(lái)可能造成的影響。

現(xiàn)在，讓我們通過(guò)一個(gè)問(wèn)題來(lái)熱熱身：你為什么應(yīng)該讀這本書？

近年來(lái)，機(jī)器人、認(rèn)知科學(xué)和機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得了很大的進(jìn)步。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越快，使得其在特定領(lǐng)域或特定任務(wù)上比肩甚至超越人類的新一代系統(tǒng)成為可能。這些系統(tǒng)的自動(dòng)化程度遠(yuǎn)超過(guò)大多數(shù)人的認(rèn)知水平。它們可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，并能采取其設(shè)計(jì)者都想不到的行動(dòng)。“計(jì)算機(jī)只能做人類安排它們做的事”這一廣為流傳的既定認(rèn)知，已經(jīng)不再適用。

機(jī)器在智能和體能方面的進(jìn)展將改變我們生活、工作、娛樂(lè)、尋找伴侶、教育子女和照顧老人的方式。它們還將顛覆我們的勞動(dòng)力市場(chǎng)，對(duì)社會(huì)秩序進(jìn)行重新洗牌，并讓私營(yíng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)都面臨緊張的局面。不管我們是否認(rèn)為它們擁有意識(shí)，也無(wú)論我們是將它們視為一種新的生命形式還是聰明的家用電器，都無(wú)關(guān)緊要。無(wú)論如何，它們都很有可能會(huì)在我們的生活中扮演越來(lái)越重要和密切的角色。

能獨(dú)立思考和行動(dòng)的系統(tǒng)會(huì)帶來(lái)一些嚴(yán)肅的問(wèn)題。例如，它們應(yīng)該為誰(shuí)的利益服務(wù)？社會(huì)應(yīng)該為它們的制造和使用設(shè)置什么樣的限制？困擾哲學(xué)家多年的一些深?yuàn)W的倫理問(wèn)題陡然降臨于我們這代人的法庭之上。機(jī)器是否應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)？智能系統(tǒng)應(yīng)不應(yīng)該享受獨(dú)立的權(quán)利和義務(wù)？或者，它們是否只能算別人的財(cái)產(chǎn)？如果無(wú)人駕駛汽車撞死路人，應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？你的私人機(jī)器人能否幫你排隊(duì)或者被迫做出不利于你的證詞？如果你把思想上傳到一臺(tái)機(jī)器里，那這臺(tái)機(jī)器算是你嗎？這些問(wèn)題的答案可能會(huì)讓你大吃一驚。

解決這些問(wèn)題并不容易，我們應(yīng)該從歷史中，從我們與動(dòng)物和公司等的關(guān)系中，從我們對(duì)待女性、兒童和殘疾人的態(tài)度變化中去尋找方向。

在接下來(lái)的幾十年里，人工智能將會(huì)肆意拉扯我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)。未來(lái)會(huì)像《星際迷航》（Star Trek）中那樣空前繁榮與自由，還是會(huì)像《終結(jié)者》（Terminator）中那樣爆發(fā)人與機(jī)器之間無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，將很大程度上取決于你我的行動(dòng)。

【作者杰瑞·卡普蘭(Jerry Kaplan)系斯坦福大學(xué)人工智能與倫理學(xué)教授，他設(shè)計(jì)了世界上第一臺(tái)筆觸式計(jì)算機(jī)并預(yù)示了iPhone和iPad的出現(xiàn)，曾著有暢銷書《人工智能時(shí)代》；譯者系汪婕舒。本文經(jīng)授權(quán)摘編自《人人都應(yīng)該知道的人工智能》一書中文版序言，現(xiàn)標(biāo)題系編者所加】